戦後、十代目嵐雛助の門に入り、嵐雛治として、関西歌舞伎で、ずっと地道に師に仕え、女形の修行を続けてきた。当時若手の勉強会であった「つくし会」は朗読、あるいは素の立稽古の方式が、主な発表の方法であったが、雛治もその主要なメンバーとして勉強を重ねた。昭和31年、松竹が若手俳優の育成を目的として立ち上げた「松竹演劇塾」では、次々と大役が振られるようになってきた。『箱根霊験躄仇討（はこねれいげんいざりのあだうち）』の飯沼勝五郎、『菅原伝授手習鑑』「寺子屋」の松王丸女房千代、『鎌倉三代記』の三浦之助、『伊勢音頭恋寝刃（いせおんどこいのねたば）』の油屋お紺、『絵本太功記』「尼ヶ崎」の操、『仮名手本忠臣蔵』のお軽、戸無瀬、『鏡山旧錦絵（かがみやまこきょうのにしきえ）』の中老尾上などである。こんな大きな役を受け持てたのは、本人の意欲努力は、もちろんであるが、贔屓客に恵まれ、公演ごとの後援が絶大であったからでもある。そんな意味でも、若手歌舞伎を支え続ける大きな力になったと言えよう。「松竹演劇塾」が、９回で解散になった後も、若手歌舞伎公演で『伽羅先代萩（めいぼくせんだいはぎ）』の政岡を演じているが、本興行では、脇の女形を神妙に勤めている。昭和46年８月、雛助の元を離れ、江戸時代最後の上方の女形として名を残した中山南枝（なんし）の前名、中山一枝を襲名した。やがて南枝の名を襲ぐのが念願であったが、果たせぬまま、昭和52年、52歳で逝った。

器用ではなかったが、柄の大きい、ねばり気のある、ゆったりした芸風で、上方風の芸者や仲居の役々で、存在感を見せた。

【奈河彰輔】

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  『芦屋道満大内鑑』葛の葉

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  『芦屋道満大内鑑』葛の葉

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  『伽羅先代萩』